lunes, 30 de septiembre de 2024

CONVIVENCIA NACIONAL DE YAYOFLAUTAS EN SEGORBE DEL 20 AL 22 DE SEPTIEMBRE DE 2024

El pasado 20, 21 y 22 de septiembre, en Segorbe (Castellón) el grupo de Yayoflautas de Castellón, organizó este año la convivencia que periódicamente realizan los yayoflautas de todo el estado a nivel nacional. Procedentes de distintos lugares de España... Andalucía, Madrid, Murcia, Cataluña, Castellón, etc. llegaron a Segorbe el pasado día 20 cargados de ilusión y ganas de seguir reivindicando justicia social, como lo vienen haciendo desde aquel 15 de mayo, el 15M, de 2011. Fueron más de 50 personas, probablemente pensionistas todas ellas, las que se albergaron en la residencia del Arzobispado de Segorbe, población esta, que se puede considerar como la capital de la comarca del Alto Palancia. Se trataba de personas en su mayoría mayores de 80 años, que realizaron un viaje, costeándose sus gastos, no por placer, sino pensando en el futuro, como viene siendo su lema de lucha, y en la organización de futuras reivindicaciones, un futuro que aritméticamente, atendiendo a la esperanza de vida, el proyecto y las expectativas de su consecución, debería de ser inversamente proporcional a la edad de cada persona, cuanto mayor la persona, el proyecto debería ser a más corto plazo. Sin embargo, ellos piensan en las generaciones más jóvenes y en su futuro.

 Pero su actividad no fue solamente de contenido organizativo, con mesas de trabajo el sábado por la mañana, sino que también giró en torno a dos eventos. Por un lado, el sábado 21 por la tarde visitaron el puerto de Borriana, en la comarca de la Plana, para mostrar su apoyo a los trabajadores y activistas de la base allí ubicada, que se encargan del rescate de embarcaciones de inmigrantes en el Mediterráneo. Mientras que el domingo día 22, por la mañana, se desplazaron a la localidad de Viver, también, como Segorbe, en la comarca del Alto Palancia, para plantar una carrasca y colocar una placa conmemorativa de su visita a este importante enclave de la resistencia republicana valenciana durante la guerra de España 1936-39, visibilizado en la Línea defensiva X Y Z, donde en julio de 1938 se detuvo la ofensiva franquista hacia Valencia. El acto tuvo como objetivo mostrar su apoyo a la labor de las asociaciones creadas para recuperar, dar a conocer y conservar la memoria histórica.

 Durante la visita a Viver, se visitó un pequeño tramo de la trinchera defendida por las tropas republicanas en el monte San Roque. Personas entrañables todas las presentes, como queda dicho, de más de 80 años muchas de ellas, valiéndose ya de muletas o incluso de un tacatá, por sus condiciones físicas, hicieron el trayecto con la ilusión que reflejaban sus caras y la sorpresa y la emoción por vivir algo todavía novedoso para muchos de ellos. Esta ilusión reflejada en sus rostros y el agradecimiento por las actividades llevadas a cabo, o la emoción y los comentarios, tras ver el audiovisual en el CIBAL (el centro de interpretación de la batalla de Levante) sin embargo, desde el punto de vista personal de quien esto escribe, partícipe directo en la jornada, satisfactoria en lo personal, al igual que por la respuesta del consistorio, ¡Chapeau! sin paliativos para Vicente (Ferrer) como viene siendo habitual, y también para Eva y su labor en el CIBAL, no evita el sin sabor que significó la falta de respuesta asociativa. Cuatro asociaciones de memoria que quedan reflejadas como colaboradoras en el cartel de las jornadas, y una sola persona presente en el acto, el que esto suscribe, teniendo que leer las intervenciones escritas de 3 de dichas asociaciones. ¡Y gracias! Mi único logro después de un desplazamiento asambleario a la capital de la Plana, mucho insistir y hasta rogar vía WhatsApp, por lo que respecta a las dos de las que formo parte, para que, al menos, ya que excusaban su presencia, fue que me redactasen unos escritos de saludo que yo leería a los yayoflautas. Una asociación es un grupo abierto, en el que para ser miembro, se pueden exigir ciertos requisitos y en el que se suponen unos intereses comunes de los socios. Ha de ser algo más que mensajitos de WhatsApp, a veces ni siquiera eso, indolencia, silencio, ha de ser algo más que gente asociadita. La interpelación por parte de los yayoflautas, a pesar de los pesares (seguramente, en el debe de los yayoflautas podría ponerse el no haber hecho la divulgación con un tiempo suficiente) era clara a las asociaciones implicadas, apelando a la presencia de estas, “dadnos algo de vuestro tiempo”, “al igual que nosotros os estamos dedicando”, habían reclamado, como si de un mensaje bíblico se tratase, es decir, requerían nuestra presencia física, ¡no virtual, que se habían desplazado hasta nuestro territorio varios cientos de kilómetros! Lo lógico hubiese sido una presencia de, al menos, varios soci@s de cada grupo, había que dar sensación de conjunto, de personas implicadas con una causa, de cohesión, lo que se supone que es una asociación ¡vamos! Y el conocimiento del perfil de las personas que nos visitaban a nadie de los “compañer@s” de las asociaciones se le escapaba, todas y todos sabemos cómo es un o una yayoflauta o iaioflauta, personas repito, pensionistas, mayores de 80 años muchas de ellas, y tal vez de más de 90 también, que habían hecho un esfuerzo económico visitándonos, viniendo desde otros puntos del estado, para darnos un reconocimiento por nuestra labor. Personas que han demostrado tener más corazón, o huevos u ovarios para ser claro, que los asociaditos de 30, 40, 50 o 60. Para reflexionar. 

Decepcionante, la última de la saga, el asociacionismo.


viernes, 7 de julio de 2023

Visitas de institutos de educación secundaria a las trincheras del frente de Viver

Por segundo año consecutivo, el 20 de febrero, alumnos y profesores de 4º curso de la ESO del instituto Joan Fuster de la localidad de Sollana, Valencia, visitaron las trincheras y fortificaciones de la Línea XYZ en Viver, acompañados por el autor de este blog, concretamente visitaron el T-1 y el T-5, así como los nidos de ametralladoras del ejército de Franco en Masadas Blancas, Ragudo, finalizando la excursión en el CIBAL. Igualmente, ocurrió el día 24 de abril, con un grupo de alumnos y profesores también de 4º de ESO, del instituto Enric Valor de Silla, visitamos los nidos de ametralladoras franquistas de Masadas Blancas, y las posiciones recientemente restauradas del monte San Roque, concluyendo la mañana en el CIBAL.
Visita del instituto Joan Fuster, 20/2/2023
Visita del instituto Enric Valor, 24/4/2023

Jornada entorno a la memoria democrática en Ragudo y Viver

El próximo día 16 de julio, justo 85 años después de que se estuviese desarrollando la última fase de la ofensiva franquista por la conquista de Valencia capital, que sería detenida en la Línea XYZ republicana, tendrá lugar una jornada entorno a la memoria democrárica, en la que está prevista una visita a posiciones de los frentes en Ragudo y Viver, la presentación de la nueva edición revisada y ampliada de Resistir es vencer. El frente de Viver en la Guerra Civil española y una visita al Centro de Interpretación de la Batalla de Levante. Toda la información en el cartel adjunto.

martes, 14 de marzo de 2023

Nueva edición revisada y ampliada de: Resistir es vencer. El frente de Viver en la Guerra Civil española.

Nueva edición, doce años después, revisada y ampliada de Resistir es vencer. El frente de Viver en la Guerra Civil española, ahora en NPQ-Editores. Disponible por el momento en los establecimientos colaboradores habituales de Viver: en el estanco y en la cooperativa; Segorbe: kiosko Trini, librería Avenida y librería Athenas; Castellón: librería Argot; y en Valencia: librería Patagonia y librería París-Valencia (C/ Pelayo). http://npqeditores.com/producto/resistir-es-vencer/

martes, 7 de febrero de 2023

Inauguración del nuevo CIBAL y presentación de nuevo libro con Viver como protagonista.

El próximo viernes 10 de febrero, por fin se inaugurará el nuevo CIBAL, el antiguo se inauguró en 2014. Problemas arquitectónicos y la posibilidad de ubicarlo en el nuevo Espacio Cultural El Convento llevaron al consistorio a tomar la decisión del cambio. Ha sido una larga espera, este viernes veremos el resultado. Por otro lado, se presentará un libro relacionado con el hospital de guerra que hubo en Viver. De los autores Blas Vicente, Carlos Mallench y Manuel Molina.

lunes, 31 de octubre de 2022

La Escuela de Ragudo

  




Edificio de la antigua Escuela de Ragudo, recientemente restaurado, actualmente es el Local Social de Ragudo.
                                                                                                             Foto © Ramón Juan Navarro. 2021.

 Con motivo de la exposición sobre la Escuela de Ragudo y la Escuela Hogar de Viver, enmarcada en el trabajo Cartografies nómades, mobilització del coneixement de les escoles de Masos de Castelló, de los artistas Xelo Bosch y Cyrille Larpenteur, en el 'Espacio Cultural El Convento' de Viver, que se puede visitar hasta el 15 de noviembre del presente año 2022.

La escuela de las Masías de Ragudo, según la memoria oral y me relató quien fue alumno antes de la guerra, existía en el período de la Segunda República, es decir en el período comprendido entre el 14 de abril de 1931 y el 19 de julio de 1938 cuando las tropas del CTV italiano ocuparon Ragudo, un día después de haber sido ordenada su evacuación de personal civil por el mando republicano. Pero la manera con que se solían expresar nuestros mayores que vivieron el período anterior a la Guerra Civil y el posterior, para enmarcar épocas determinadas era: antes de la guerra, o... después de la guerra, por lo tanto, según esta expresión popular, la escuela de Ragudo ya funcionaba antes de la guerra. No sabemos si durante la guerra permaneció en funcionamiento durante el tiempo que el frente estuvo alejado de la zona... o no, es decir, hasta julio de 1938. Tampoco sabemos si existía ya la escuela en el período anterior a la Segunda República, es decir, durante el período de la Dictadura de Primo de Rivera, o incluso antes... o no. Durante el período franquista se reabrió una vez acabada la guerra y permaneció abierta hasta finales de la década de 1960, tal vez llegando a funcionar hasta el curso 1969-1970.

Sus alumnos y alumnas fueron las niñas y los niños de los núcleos urbanos o barrios de Ragudo, es decir: Parrela-Masada del Sordo, el barrio de Sainera, el barrio del Molino y Masadas Blancas.

Uno de los temas de la exposición es el despoblamiento sufrido en muchas zonas rurales, a lo largo de la segunda mitad del siglo XX hasta nuestros días. Del despoblamiento sufrido en Ragudo, puede darnos una idea el dato aportado por mi tío Vicente, mi relator, nacido en el barrio de Masadas Blancas en 1925, quien enumeraba a 40 niños y adolescentes que vivían allí ¡solamente en Masadas Blancas! -aparte de los que vivirían en los otros barrios- quienes asistían a la escuela, situada en la Masada del Sordo, tras recorrer caminando en grupo por la antigua carretera nacional, todavía poco transitada por vehículos a motor en los años de la década de 1930, el trayecto descendente, unos dos kilómetros, que separa Masadas Blancas de la Masada del Sordo, trayecto que, naturalmente, a la vuelta se convertía en ascendente. Desde hace 41 años no vive ningún niño en Masadas Blancas.

Un servidor (nacido en 1970) y mi hermana (nacida en 1964) fuimos los últimos niños que vivimos en Masadas Blancas, hasta finales del año 1980. Ni mi hermana ni yo asistimos a la Escuela de Ragudo, sino a la 'Escuela Hogar' de Viver, mi hermana a partir de 1970 y yo a partir de 1976. Como la edad de escolarización, obligatoria ya entonces, era el año en que se cumplían los 6 años y mi hermana los cumplía en 1970, quiere decir que el curso 1970-1971 la escuela de Ragudo estaba cerrada ya.

Después de 1970, año en el que nací, todavía conocí viviendo en Masadas Blancas a 7 niños o jóvenes más, vecinos nuestros que, con mi hermana y conmigo, hacíamos un total de 9. Mi hermana y yo fuimos los últimos niños o adolescentes que vivimos en Masadas Blancas, las otras dos familias, con 4 y 3 descendientes respectivamente (dos chicos y dos chicas una familia y 3 chicas la otra familia) se habían ido marchando años antes que nosotros, a lo largo de la década de 1970.

Los motivos del despoblamiento y la emigración de Ragudo habría que buscarlos en la tendencia de la época, los años 60-70, con la inmigración a las ciudades en busca de mejores condiciones de vida, por la industrialización que se comenzaba a producir en los grandes centros urbanos, una búsqueda de más comodidades y mejores servicios. El cierre de escuelas rurales fue un factor más, muy importante, que influyó en la toma de decisiones en las parejas jóvenes para planear su vida en otros lugares. También el cierre de la Vía Minera de Ojos Negros el año 1972 inició una tendencia de pérdida de puestos de trabajo.
La construcción de la Autovía Mudéjar, salvando el puerto montañoso de Ragudo, evitando las viejas Cuestas de Ragudo, en 1981, marcó un cambio de tendencia definitivo en lo que había sido el modo de vivir en la comarca desde comienzos del siglo XX, con necesidad importante de abundante mano obra en el ferrocarril (personal de vías y obras, guardafrenos, guardabarreras, guarda agujas, revisores, jefes de estación, factores...) y también en las viejas carreteras (peones camineros con sus viviendas, distribuidos a lo largo de las carreteras y encargados de las reparaciones de estas, posadas, restaurantes de carretera...) para dar paso a las comunicaciones modernas, tecnificadas y con una menor necesidad de mano de obra y la marginación del ferrocarril en contraposición al transporte y comunicaciones por carretera.
Posteriormente también las mejoras técnicas en Renfe, que conllevó una menor necesidad de mano de obra, hizo disminuir las oportunidades de empleo. Los avances técnicos además de ocasionar pérdida de mano de obra, no llevaron aparejados mejores servicios y la estación de Masadas Blancas dejó de dar servicio como apeadero en la década de 1990, a la vez que la línea Valencia-Sagunto-Teruel-Zaragoza fue quedando marginada en su uso, lo cual llevó a su precarización con un mantenimiento deficiente.

En cuanto al sector primario: agricultura y ganadería, en mi vida he visto reducirse los rebaños de ovejas y cabras de ocho a dos en Ragudo. La agricultura, antaño de secano en su mayor parte, a excepción del riego aportado por la fuente de Ragudo y la de los Ruejos, cuya acequia, la de esta última fuente, está hoy en día en su mayor parte perdida y abandonada, ha evolucionado y se le ha aplicado el riego por goteo en grandes extensiones, manteniéndose de forma importante los cultivos de almendros y los olivos, pero... salvo casos puntuales, los trabajadores del sector han fijado su residencia en las localidades vecinas, siendo en un alto porcentaje la dedicación a este sector, secundaria como segunda o tercera ocupación.